تعريف• ولدت في 27 أكتوبر عام 1931 في محافظة القليونبية بمصر.

• نشأت في أسرة تقليدية محافظة لأب يعمل موظفاً حكومياً.

• طبيبة بشرية، وتعد من أهم الناشطات النسويات العرب في القرن العشرين.

أبرز المحطات1972 – نشرت كتاب “المرأة والجنس” الذي اعتبر النص التأسيسي للموجة النسوية الثانية وأُقيلت من عملها بوزارة الصحة بسببه.

1979 – عملت مستشارة للأمم المتحدة في برنامج المرأة في أفريقيا.

1988 – سافرت خارج مصر حيث عملت في العديد من الجامعات المرموقة كجامعة هارفارد وكولومبيا بالولايات المتحدة والسوربون بفرنسا.

2008 – رفضت محكمة مصرية إسقاط الجنسية المصرية عنها في دعوى رفعها أحد المحامين ضدها بسبب آرائها.

أهم الإنجازات• لها عشرات المؤلفات بين الكتاب والرواية والمسرحية والقصة القصيرة، وتُرجمت أعمالها الى أكثر من 40 لغة مختلفة.

• أسست جمعية تضامن المرأة العربية عام 1982، وساهمت في تأسيس المؤسسة العربية لحقوق الإنسان.

• فازت بالعديد من الجوائز الحقوقية المرموقة على مستوى العالم، كما أنها رُشحت لجائزة ثلاث مرات.

مواقفها السياسية• سُجنت عام 1981 في عهد السادات بعد تأسيسها لمجلة نسوية تحت اسم “المواجهة”.

• رأت أن جذور قضية اضطهاد المرأة تعود للنظام الرأسمالي الحديث المدعوم من المؤسسات الدينية.

• وصفت الغزو الأميركي للعراق بأنه حرب من أجل النفط وأن الدعم الأميركي لإسرائيل هو الإرهاب الحقيقي في محاضرة لها بجامعة كولومبيا 2002.

• كانت من ضمن المتظاهرين بميدان التحرير في ثورة يناير 2011.

موقفها من الدين• أعلنت أن كونها مسلمة لا يعد أكثر من وراثة بسبب ديانة والدها الإسلامية.

• اعتبرت أن الآخرة والجنة والنار مجرد رموز ولا وجود لهم بشكل فعليّ.

• صرحت بأن العبادات والطقوس لا أهمية لها، وأن مهمة الدين الأساسية هي نشر الأخلاق.

• رأت أن جميع الأديان تشترك في العنف والخداع والكراهية واضطهاد المرأة.

من أقوالها• “إن تحويل المرأة الى سلعة تُباع وتُشترى باسم الزواج نوع من البغاء المقنع بقناع من الشرعية المزيفة”.

• “تهمة ازدراء الأديان مزيفة ومسيسة ووسيلة لهواة الشهرة”.

• “أنا لا أفصل بين تحرير المرأة وتحرير الوطن”.

• “يربون البنت الصغيرة منذ طفولتها على أنها جسد فقط، فتنشغل به طوال حياتها ولا تعرف أن لها عقلاً يجب أن تُنميه”.

قيل عنها• جابر عصفور – وزير الثقافة المصري الأسبق: “أول سيدة مصرية تقتحم بجرأة الكتابة النسوية، ليس كونها غاية في حد ذاتها، إنما كونها وسيلة لتحرير المرأة والرجل على السواء”.

• الشيخ أحمد كريمة – أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر: “نوال السعداوي لديها جرأة على الله ورسوله، وهي تجدّف منذ نصف قرن على ثوابت الدين”.

من مؤلفاتها• المرأة والجنس: أشهر أعمالها وأهمها، يتناول الكتاب علاقة المرأة بالجنس من خلال رؤية المجتمعات العربية المحافظة.

• عن المرأة والدين والأخلاق: يناقش التأويلات الدينية التي تحوّلت الى قيم أخلاقية مجتمعية توارثتها الأجيال وعلاقتها بالمرأة.

• قضايا المرأة والفكر والسياسة: يحلل المفاهيم السياسية الجديدة باعتبارها أداة من أدوات القمع التي تكيل بمكيالين لصالح الذكر.

• توأم السلطة والجنس: يستعرض كيفية استخدام المفاهيم المتعلقة بالجنس بوصفها أداة تزيد من هيمنة السلطة.