0
تعريف• ولد عام 1939 في مدينة حلب بسوريا.
• نشأ في أسرة من الطبقة الوسطى لأب يعمل في التجارة.
أبرز المحطات• تخرج في كلية الآداب بجامعة دمشق في تخصص اللغة العربية.
• حصل على درجة الماجستير في التربية من جامعة دمشق.
• أُصيب بذبحة صدرية في الثالثة والثلاثين من عمره غيّرت مساره من الطموح السياسي للاهتمام بالعمل الثقافي.
• غادر الى باريس ليتفرّغ للكتابة والتأليف، حيث بقي حتى وفاته في 2016.
أهم الإنجازات• كتب عشرات الكتب ومئات المقالات في نقد الفكر العربي المعاصر، بالإضافة الى ترجماته الغزيرة لأهم المفكرين الغربيين.
• عمل مديراً لإذاعة دمشق.
• شغل منصب رئيس تحرير مجلة دراسات عربية.
مواقفه السياسية• شارك في شبابه في مظاهرات منددة بالاحتلال الفرنسي للجزائر.
• عارض استنجاد مسيحيي سوريا بالغرب لحمايتهم من الهجمات الطائفية.
• اعتقل من النظام البعثي بعد استقالته من حزب البعث وتحوّله الى معارض بسبب خلافات سياسية وأيديولوجية.
• آمن أن الإصلاح الديني هو السبيل لتطوّر المجتمعات العربية على المستوى السياسي.
من أقواله• “العقل لا يكون عقلاً إلا إذا كان نقدياً”.
• “كل حديث عن الإصلاح السياسي مع الإبقاء على المنظومة المعرفية القديمة والمفاهيم التقليدية إنما هو نقش على ماء”.
• “ثقافتنا هي انغلاق على مفاهيم من عصور سابقة كانت فعّالة آنذاك، لكنها اليوم بلا أدنى فعالية، نحن نريد أن نجيب عن أسئلة الأبناء بأجوبة الأجداد”.
• “فقد المثقف في العالم العربي سيطرته على الواقع، وبحث عن خطاب يسيطر عبره فوجد خطاب التراث، فأمسك به كما هو وأعاد إنتاجه”.
من مؤلفاته• نقد نقد العقل العربي: نظرية العقل
يتعرّض الكتاب لنقد الإشكاليات المعرفية التي طرحها محمد عابد الجابري في كتابه تكوين العقل العربي.
• مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام
ينتقد الكتاب الطرح الأوروبي الاستشراقي للعقل الغربي مقابل الشرقي، محاولاً إثبات قدرة العقل الشرقي على ممارسة الفلسفة.
• نقد نقد العقل العربي: العقل المستقيل في الإسلام
يحاول رد الاعتبار للموروث الشرقي الموصوف باللا عقلانية في مشروع الجابري، بالإضافة الى محاولة الإجابة عن سؤال سبب غياب العقلانية عن الفكر الإسلامي المعاصر.
• من إسلام القرآن الى إسلام الحديث: النشأة المستأنفة
يتقصى الكتاب أسباب ارتفاع منزلة السنة في الإسلام لمنزلة القرآن، محاولاً ربط تلك العملية بمشروع نقد آليات العقل العربي.
